3)，“地童古曼”，此类古曼一般头部占得比例都会比较大;面貌瘦小枯干，眼睛半闭;身体瘦弱见骨;双手或者捂住脐带或者放入口中;双脚交叉如同胎儿形状;没有底座。此类古曼是由死于母体的胎儿的灵体制成的(注：未必是人类胎儿)，故此此类古曼大多怨气极重，也最难受控制。
4)，“古曼卜烈曼、古曼卜烈光、古曼卜烈顺”，此三类古曼都是“黑衣阿赞”(泰国当地的行邪法的巫师)以横死、枉死、受虐死的人畜魂魄进行入灵祭炼的古曼，其怨气、戾气都非常强大，大多用于非正当生意的聚财，类似抢劫、赌博或皮肉生意等。同时此三种古曼最大的共通点在于其灵体不能离开“魂器”(即古曼童像)太远，只能小范围做事。
5)，“古曼卜烈度”，此类古曼较之“古曼卜烈曼、古曼卜烈光、古曼卜烈顺”有过之而无不及，此种古曼大多是黑衣阿赞直接用活人或活物以极其残酷、恶心、变态的方法虐杀致死或半死不活，再以特殊手段拘锁魂魄，以邪恶的方法入灵到“魂器”当中再加以祭炼制成。此种古曼充满邪恶，不但能量极其强大，而且其灵可以远离“魂器”作恶。
6)，综上所述，在了解了所有“古曼童”种类以后，小道诚心奉劝各位高贤大德，在旅游时尽量避免被部分有心人忽悠而奉请古曼童。(据小道所知，目前由于大陆往泰国旅游人数成几何倍数增长的原因，于是很多不法分子，已经在用乱葬岗及死猫死狗的魂魄制作古曼童销售给中国游客，以牟取暴利。)
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