地球上的昆仑山，根据证据支撑的有好多个。其本质是先有“昆仑”这个名字之后，但是又不知道他在哪里，于是前人和后人，看看这里觉得像，就说这个就是昆仑山，看看哪里又觉得像，就说昆仑山是这个。
人类所不知道昆仑山的之谜
秦始皇自命皇帝后，派人到处去寻昆仑，历史上没有记载，他墓里或许有些线索。我们熟悉的是派徐福寻找蓬莱等仙境求长生不老药，结果徐福跑到日本，一去不返。后来的汉武帝派张骞出使西域，其中有一个重要的使命就是寻找昆仑山。据史记记载张骞溯黄河源，找到一座玉田附近的山。回来和武帝一对书上的相关信息，说这就是“昆仑山”。就这样，地理上昆仑山首次被后世命名。
昆仑的记载，主要是《山海经》《水注经》《禹贡》《淮南子》等种种古藉。如果通过这些古籍寻真相，是不可能的，因为“书”早已是不得已之“器”。后世很多文化的诠释，总以古书给出的答案说明某种正确，引经据典以令人无法质疑，已成现象。事实上，只能通过“书”的蛛丝马迹导引、探索、求真。以人观书，人书具迷;以书观妙，嗔痴遁形。
“昆”和“祁”都有指天之义，尤其这个“昆”就是“苍穹”状，“穹”就是圆形，昆处于上部圆，昆又可以是圆的总称，书就传述了不同的名字：昆仑丘、玉山、昆仑虚、昆仑墟等。古书传述昆仑山分三层，下层樊桐、中层玄圃，最上层叫层城，这个说的是非地球上的昆仑;又有传述昆仑是天梯或叫天柱，连接天的，这个说的是地球上的昆仑。
《穆天子传》记载了周穆王到过，从历史文献来看是真实的。战国时期的列子在《列子·周穆王》中讲述：“天子升于昆仑之丘……先王所谓悬圃。”列子是一个修仙高人，说的话可信度极高，他描述的宇宙里的蓬莱这些地方都是亲自到过的。庄子佐证，逍遥游里记录了列子御风飞行十天半月，甚至更久。
周穆王为什么能去到昆仑?颛顼绝地通天后，神权被官方彻底垄断，在权利更替的岁月里，通天的“地图”都被当权者控制。大禹之所以能治水，其中自有不为人所能理解的部分。大禹治水后铸了华夏至尊神器——九鼎，上面镌刻了官方天字第一号绝密文件“山海图”，也就是通往昆仑的地图。九鼎已经成为传说，不可能再现天日。
周氏取得天下后，九鼎归入周室。武王、昭王尚属建国、固国期，并没有精力去解密九鼎上的“山海图”。到穆王时才有了西行昆仑的机缘。除《穆天子传》外，《竹本记年》记载说，周穆王通过青鸟，即今天的敦煌，一直前行到了昆仑。穆王要到昆仑，第一站得是昆仑天梯(地球上的昆仑)，也就是后人描述的昆仑天柱。
周穆王从地球上的“昆仑天柱”，去到了昆仑玄圃，也就是西王母所在的世界。受到了王母的款待，王母教化穆王的过程中，重点说到颛顼系时期“绝地通天”是人类的第三次“礼崩乐坏”(非孔子指出的礼和乐)，如今当如何如何.....。穆王告别，王母唱歌(诗)一首赠别：“元始无意画世间，山川江湖显自然;人天一别路途远，回眸已隔万重山。 ”
通过这些传说(及更多神话)的简单梳理，可以进一步肯定：“昆仑不在地球上，昆仑与地球有着无法分割的联系。”
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