为何用石棺葬于城内?
对比同时期其他墓葬，李静训的埋葬地点和埋葬方式尤为特殊。墓志称，李静训死后，当年12月埋葬于京兆长安县休祥里万善尼寺。 『京兆』指的是当时隋代首都大兴城(唐为长安城)，『休祥里』(唐称坊)位于大兴城内皇城西南第二街由北向南第二坊，『这也就是说李静训死后是被埋葬于大兴城内。』王原茵说，『中国汉民族进入封建社会之后，依照葬仪往往把葬地选在远离居住地的市郊，尤其是隋唐时期，在城内很少发现有同时期的其他墓葬，李静训墓也是迄今为止在隋代京畿地区发现的第二座墓葬。不过，万善尼寺并非是一般的尼寺，而是埋葬众多妃嫔的皇家尼寺。以李静训当时的受宠程度，埋葬于此也是无可厚非的。』
在埋葬方式上，李静训将近26平方公尺的墓室内除了1方墓志、4块残砖与石棺椁之外未放置其他物件。 『隋代使用的石质葬具，以石棺床较为普遍，但石棺椁，即便是普通式样，其使用人群也有一定的特殊性。』王原茵说，『在李静训之前，房形石葬具的使用者屈指可数，且隋唐两代的文献中都没有什么品阶的官员方可使用石葬具的规定，我们从隋至唐安史之乱以前所出土的使用石葬具的墓主情况分析，石椁、石棺仅用于一品以上的皇室成员和有特殊贡献的勋臣。李静训是皇太后的宠孙，死后享用石椁、石棺，当属于特加优厚。』
女童的殊荣?
李静训墓不仅石棺豪华，墓内的陪葬器物也极为丰富、精美，这是已发掘的隋代其他墓葬中所没有过的。累计230余件的随葬物品皆置于石椁、石棺中间不足3平方公尺的狭窄空间内，除一般常见的陶俑及少数陶器外，还出土了大批珍宝，如金器，有嵌珠宝金项链、嵌珠宝金翎、金戒指、金杯、金钗饰品等，以及玻璃器、玉石器、钢铁器、骨、木漆器和丝织品等。其中，金项链和金镯是波斯的制品，玻璃瓶和所盛香水也来自国外。从这些随葬品中可以看出：陶俑和陶器属于仪仗类的殉葬品。陶、瓷、铜、铁、骨、木、漆器是日常服御器，种类齐全，几乎是把死者生前所需的日常物品一件不漏地都殉葬了。对于一个年仅9岁的女童而言，即便是生前如何深受宠溺，也还是超出了一般礼制所允许的范围。
对此，王原茵解释说，『透过对墓志铭文的解读，我们推测主办李静训丧事的极有可能便是杨丽华。首先，杨丽华对李静训这个外孙女倾注了太多感情;其次，从历史文献记载来看，杨丽华生性倔强，是个行事颇有主见的女子，她对杨坚取北周而代之的行为始终不能释怀，从墓志中「周皇太后」的称谓便可见一斑;第三，自佛教传入中国之后，建塔供舍利之风日盛，隋文帝在位期间更是大兴佛事，杨丽华既是北周皇后又是隋朝公主，且她本人也浸淫佛法，对于房形石葬具在礼制中的特殊含义自然非常了解。』
这样看来，杨丽华命人雕刻具有宫室外观的华美葬具给她心爱的外孙女，并仿效舍利的埋葬方式，将其置于石棺中，并在石椁及石棺瓦当上刻有『开者必死』这样极其少见的严厉诅咒文字，并选择万善尼寺作为李静训的栖息之地，可谓合情合理，也煞费苦心，『这样一来可以保佑李静训墓永固，二来杨丽华本人也可经常前往追念。』
一个年仅9岁的小女孩，生前锦衣玉食，死后享受厚葬，只因为她是皇亲国戚的特殊身份。与其说这座墓是李静训本人地位的反映，不如说是她复杂的社会关系在其窀穸之所的一种折射。李静训的父母双方与皇室亲密而微妙的关系，丧事操办者的性格和情感以及个人的信仰，最后都转化为实物形式体现在她死后的安厝之所中。
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