爱因斯坦曾试图用空间时间物质的关系,来解释物理生命的意义

  我们会忙于做什么事呢?我们将会被包容于电脑程序之中,处于不 到几斤重的、毫微科技设计的超微设备中,我们的灵魂成了机器中的鬼魂——机器当然就用来比喻我们自己——而我们却对它毫无觉察。也就是说,那时候,我们将根本记不起,在这些设备突然把我们复活成飘荡的数据块之前,我们曾经是什么样子。这可能吗?我们人怎么可能重组成 飘荡的数据块,而不是有血有肉的东西呢?

爱因斯坦曾试图用空间时间物质的关系,来解释物理生命的意义

  蒂普勒认为,虽然到那时我们这种有血有肉的生物肯定不会再有,但是我们的信息还在。他假设宇宙是不依人意志为转移的决定论的,即,即使宇宙杂乱无章,但是什么东西也会一点儿不少地存在于那里。当宇宙终结之时——即到了大塌缩这最后乐章的时候——宇宙又会变得很小,

  足够让智能机器取回并录下所有这些信息。

  如何取回并录下信息呢?这和虚拟真实关系密切。假设你正在度过的这个生命,那些宝贵而充满快乐和痛苦的时刻,自我的感觉、你疲惫的双腿所感到的坚实地面、衰老骨骼中的断裂声、快活的一笑、拥抱着心爱的人时所感到的快乐……所有这一切的一切,假设都不过是些运动的数据块,在复杂的“湿体”里变化万端地运动着。完全可以认为,这些飞旋着的信息除了可用湿的碳基组织贮存之外,也完全可以用干的矽片复制出来。虚拟真实对生命的模拟完全会和“真实”的生命一模一样。完全可以设想,假如电脑已复杂到一定程度,它便能根据得到的信息,模拟、综合, 并“创造”出“你”来。

  今天还没有这么一台电脑,还要等到智能生命形体能自我复制之后才会出现。

  既然我们并不了解宇宙中其他的生命形式,那么,不如现在就 开始创造出一个原型,并梦想有一天,这些最初模型几经换代之后,终于变得复杂异常,可以自我制造出更复杂的未来电脑。这些“临终型”电脑 必须复杂到可以计算生命、宇宙和万物的程度。当然,要想做到这一切,

  这种电脑必须由原子或电子大小的开关组成,并能利用光讯息越过遥远的距离和其他电脑对话。不但如此,它们还要能自己造出像它们一样复 杂、甚至更复杂的机器来,也就是说,这些互相交流的设备将形成一个巨 大无比、光网状的、自我复制的电脑,大小和宇宙一样大,并能随宇宙膨胀不断变大,更重要的是,当宇宙收缩时,它还能更加快速地进行交流。

爱因斯坦曾试图用空间时间物质的关系,来解释物理生命的意义

  蒂普勒认为,我们必须竭尽一切聪明才智、创造毫微科技,并把它送人宇

  宙空间中去。最终,这些电脑会制造比它们本身更先进的电脑,这些高的 二氧化碳智能生命形式躲过了与地球共灭亡的命运,超越了现在以碳为基础 的生命形式。它们必须在飞速穿越太空的过程中,不断制造更多、更微小的 机器,并且必须变得越来越聪明,以完成它们的使命:让宇宙充满智慧。

  就像从开放的蘑菇上脱落的花囊一样,这些智慧型电脑以圆形波状 的形式,坐着毫微太空飞船冲出地球,不停歇地向宇宙中散播更多它们的 同类。蒂普勒管这叫作“生命”地平线。我们可以假设,这“生命”之波以 接近光的速度向外飞行。蒂普勒断言,这些“生命”地平线会在适当时刻 达到百分之九十的光速。最后,一旦宇宙开始收缩,“生命”之波就会追赶 上早在收缩前就开始出发的光波。

  真正有趣的“东西”是出现在宇宙开始收缩之后。蒂普勒认为,必须 要等到结束的一刻,这些毫微电脑才会相互最为接近、速度最大、体积最 小,且数量最多,恰好能复制出所有曾创造过的资料库。蒂普勒把这欧米伽的最后一个阶段叫作永恒生命的复活。

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