世界上最早的一部教育著作是《学记》。
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
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战国后期，经过长期私学办学经验的累积，百家争鸣后学术思想的交流融合，出现了一批集中论述教育问题的理论著作，儒家经典《礼记》(作者：戴圣)中的诸多篇章，是这些教育论著之中的代表。尤其是其中的《学记》
《学记》是《礼记》中论教育的专篇，全文仅1200多字，但对教育的诸多问题均有论述，故被称为“教育学的雏形”。是先秦儒家教育的理论和总结，具体论述了教育的作用、教育制度、学校管理、教育教学原则和教学方法以及教师等问题。
关于教育作用。第一，在论述教育对社会作用时，《学记》说：“建国君民，教学为先”“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”第二，在论述教育对个体发展的作用时，《学记》说：“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”这里把教育的过程比作一种对人性进行加工、雕饰的过程。
故《学记》中认识到了教育与政治的关系，即使是教育促进了人的发展，也是以人的发展为中介，进而促进社会的发展。
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