8.纸扎人
写到纸扎，小编突然一激灵。想起每次路过寿衣店门口看到店里摆的那些纸牛，纸人、花圈之类的，就觉得森森的恐怖。纸糊得东西还好，看起来很平常，但纸糊的小人，总感觉阴森渗人，尤其是画了眼睛的，从来不敢盯着看，就怕它突然“活”过来，眨个眼或者笑一下。
中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，说好听一点是一门中国民间的传统艺术，说难听一点就是吃死人饭的手艺人。
说到这，给大家讲一个发生在香港的关于纸扎人的真实的恐怖故事。
纸扎人
故事的主角是一个香港的新闻记者，有次他去一家殡仪馆跑新闻，回家时天色已近黄昏，他有些心慌慌的，想说赶紧回家，在那些地方一般都有纸扎铺的，他路过其中一家，那家店铺的门口摆了两个纸扎人，好像是客户定了要烧的，可能是因为害怕，他一不小心踩坏了一个纸扎的丫环，有个阿婆听到声音马上从屋里跑了出来，“年轻人，你怎么那么不小心啊，这是客人定了要烧的”记者马上说“不好意思，我赔你好了”那个婆婆说“那拿钱啊”，碰巧那天记者身上没带多少钱，还要做车回家，于是他说“我今天钱不够，改天我送过来好了”“年轻人，说话要算话啊，不然不好了”。
那个记者回家后也就忙别的事去了，渐渐的也就忘记了那个被他踩坏的纸扎人... 几天后的一个晚上，记者下班回家，按了电梯，进电梯时突然用余光扫到身后有个女生，他回头一看没人啊，以记者丰富的经验，他知道他碰到了。
他也不管许多了，按了最近的一楼，门一开他一下就冲了出去，谁知，在楼梯的拐角他碰到了那个讲“年轻人我的钱你要不要还”婆婆, 记者当时已经吓的说不出话了。
9 .驮祖
驮祖
中国现在城市化发展很快，人们渐渐的由大家族转向小家庭。但是在农村，人们的氏族宗亲意识还是非常强烈的，那么一个家族什么东西最重要呢?——族谱。
族谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹，也是认定此人是否为本家族成员的重要依据，是一种资格，一种身份。
作为宗族的神圣符号，族谱一直深藏民间、秘不示人。族谱是一个家族应该誓死捍卫的宝书，因为它记载了你的家训，你的血脉。
古时候战乱频发，人们经常要举家迁移，远行勿忘本，临行前忘不了给祖先上坟烧纸，当家人到家堂庙里请回家谱(现在的山东人好象是叫祝子)卷好用包袱皮包好横驮在当家人的双肩上，这就是我们所说的驮祖，一直延续至今。表示对祖先尊重，不能像一卷字画一样拿在手里!
10. 老人洞
“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等。指的是在山壁上或灌木丛中挖掘可容一人大小的洞窟用来寄放失去劳动能力的老人。这一弃老习俗的发现，无疑是对中国自古尊孝道历史的一个讽刺。
在临国其实也有过这种荒谬的农村习俗，日本、韩国农村，就曾出现过弃老山，家中无生产力的老人一律背着山中自生自灭;在印度的农村，至今仍有老人国的存在。
现在的中国农村，自然是找不到这种惨无人道的老人洞。然而留守村庄的老人，是不是弃老习俗下一批受害者呢?值得深思。
老人洞
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