我国历史上的典型例子有东晋16国、南晋、东晋、北方16国。此外，最典型的是五代和十国。在时间线上，东晋和十六国的五代和十国可以被理解为同时。一些政权被后代历史学家称为国家，另一些则称为朝代(或代表)。那么，国与代之间有什么区别呢?
正统的意义是看世界。
在中国古代，人们一直遵循世界的观点：古人认为世界是一个整体，所以儿子是世界上最崇高的政权。这是最正统的-所以有上帝的概念。其他政权属于国家，需要受到牧师的约束。这一概念深深植根于儒家文化圈。例如，在韩剧“朱梦”的第一集中，当他提到汉武帝在古代摧毁朝鲜时，他用这样的声明杀死了朝鲜。
在古代，正统王朝往往与命运密切相关。没有命运的王朝不属于正统，所以它不能被称为朝代，如三国时代。传统历史学家说，这一时期是三国演义或曹魏时期，但很少见到魏代。根源在于传统历史学家认为三国中没有命运王朝。
非正统政权在获得正统地位后，往往改变其历史地位。以秦为例。秦始皇从秦始皇到秦王子的婴儿死亡，历时约650年。另一方面，秦只有15年作为大一统一王朝。因此，传统的历史学家把秦王政命名为秦始皇，后者称之为秦朝以前的秦朝。但由于秦朝最终席卷了世界，司马迁写了“史记”，并将秦始皇以前的秦君主纳入了“本记”。历史学家还将在记录周朝灭亡后秦始皇统一中国之前采取这一时期。
五代十国的正统人物看着世界。
在五代十国演义时期，后世历史学家认为五代是正统的，所以后周的五代是正统王朝的时代。因此，五代人被认为是朝代。与第五代同时存在的十个国家被称为国家，因为它们没有正统的地位。
那么，为什么五代是正统的，十国不是W?
我觉得这个问题需要从两个方面来看待。
第一个方面是合理的。五代中后梁的合法性来源于唐朝的禅宗。这与五代和十国的任何政权是无与伦比的。后梁后唐以恢复唐朝的名义。唐朝以后，晋后周和北宋都属于河东集团，北宋最终统一了当地中国，成为一个无可争议的正统王朝。因此，追溯到源头，使五代成为正统。
第二个方面是身份认同。虽然十国共存，但除了前蜀和后蜀的独立地位外，其他政权也是无可争辩的。独立不能与五代相比-例如，南汉皇帝害怕激怒唐朝的皇帝，因此他们声称自己是国书中的大汉王。而不是大汉皇帝吴越国总是统治五代。
此外，五代西部地区的一些分裂政权也向后晋伸出了代价;高丽也向后周致敬。从这些细节可以看出，五代的政权属性是不同的。
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