在古代土地可以典当，没钱花时可以典地，不过若是典地葬妻的话，则表示这人太穷了，穷得只能典地来埋葬发妻。司马光就是这样的一位穷人，司马光典地葬妻的故事，把司马光的贫穷描写的淋漓尽致，也把司马光典地葬妻的痴情，刻画的入木三分。
司马光典地葬妻
司马光为官清廉，两袖清风，未积攒下什么银两。当发妻去世之后，竟然拿不出银子来埋葬妻子，于是，就有了司马光典地葬妻的故事，从一个侧面印证了司马光的为人正直，以及为官的清正廉洁。
司马光“典地葬妻”的故事，是一个成语故事，讲述了司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。
作为一代名仕，北宋时期的重臣，司马光何以清廉到如此程度，妻子过世，竟然无钱安葬？这要从司马光高尚的品格说起，王安石曾戏称司马光为“司马牛”，即这人脾气太执拗，自己认得的死理，任何人也雷打不动。
司马光做官，只求为民谋福，对待钱财上，却从来是不看重的，哪怕是皇上赏赐的金银珠宝，也从不心为所动。
好友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光都婉言拒之，司马光宁愿过着清贫的生活，也不愿被金钱所奴役。因此，出现司马光“典地葬妻”的事情，也就不足为怪了。
司马光的品格
从司马光“典地葬妻”这件事上，可以看到司马光的清贫，也能看出司马光的品格。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻，从一个侧面呈现了司马光的为官清廉。
在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵，闪耀着中华民族美德的光芒。
在宋仁宗时期，嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。
司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”
他呕心沥血撰修的历史名著《资治鉴通》，随同其公正、廉洁、勤俭无私的品格，似沥沥春雨，融进了中华民族的血液，影响着中华民族生生不息的历史发展进程。
正如司马光所说的：“鉴于往事，有资于治道”。高尚的人格，才会创造出伟大的作品。
司马光“典地葬妻”的故事，折射出司马光的高贵品格，让我们看到了一位处事磊落的千古伟人，以他的高中品德来贱行着自己的为人处世之道。
一生清廉简朴
司马光一生清廉简朴，不喜华靡。为官四十余载，位至尚书佐仆射兼门下侍郎（宰相），但他却“食不敢常有肉，衣不敢有纯帛”，平时布衣素食，十分俭朴。
除了薪俸之外，从不收取非份之财。司马光的宅第简陋，仅可蔽风雨。由于夏日酷热难当，司马光便在家中挖地丈余，以砖砌成地室以避暑，被京城戏称为“王家钻天，司马入地”。
由于他的俸禄多用于救助亲友，为官多年只有薄田三顷，司马光的妻子死后，家里没有钱办丧事，儿子司马康和亲戚主张借些钱，把丧事办得排场一点，司马光不同意，并且教训儿子处世立身应以节俭为可贵，不能动不动就借贷。
最后，他还是把自己的一块地典当出去，才草草办了丧事。这就是民间流传的司马光“典地葬妻”的故事。
司马光不仅自己以俭养德，而且深深地影响着他身边的家人，尤其是他的独子司马康。一篇《训俭示康》，言之谆谆。按史载云，司马康“途之人观其容止，虽不识皆知为司马氏子也”。
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